Dragon

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Dragones en literatura antigua

En literatura, los dragones son ciertamente un adorno antiguo virtualmente universal. Los dragones se encuentran en la literatura temprana el el inglés, irlandés, danés, de los nórdicos, de los escandinavos, de los alemanes, de los Griegos, de Romans, de egipcios y de babilónico. Entre los indios americanos, las leyendas de dragones prosperaron entre los crees, el Algonquins, onondagas, el Ojibways, los hurons, los chinukes, los shoshones, y los esquimales de Alaska. Uno de los cuentos danéss más famosos del dragón es de "Sigurd del Volsungs" y se refiere "al Slaying de Fafnir." Sigurd, el héroe de la epopeya, está asustado de Fafnir el dragón porque sus pistas se parecen grandes. Esto habría sido seguramente verdad de los dinosaurios grandes, si las huellas ellos mismos, o el sonido de su acercamiento eran considerados. Sigurd oculta en un hoyo, y cuando el dragón se arrastra al agua, él pulsa para arriba en su corazón. Una vez más si un hombre matara un dinosaurio grande, esto sería una manera inteligente de hacerla, porque uno sería apartado de la cola de gran alcance y del sostenido de la criatura, carne-meat-rending los dientes. Probablemente la cabeza, el cuello y el corazón eran las únicas áreas verdaderamente vulnerables en el cuerpo enorme. La mayoría de los dinosaurios eran básicamente criaturas del agua. Por lo tanto, todo en esta escena es totalmente realista, y hace buena estrategia de dinosaurio-hunting. Sigurd está asustado que él se ahogará en la sangre de dragón, que puede ser otra indicación en cuanto a el tamaño de la criatura. Si el dragón hubiera caído sobre la boca del hoyo, Sigurd que se ahoga en su sangre habría sido una posibilidad distinta. Mientras que el dragón se acerca, sopla el veneno antes de él. El dragón habla con Sigurd. En hablar tenemos indudablemente cierto adorno, pero éste no está sorprendiendo en un cuento popular temprano para el cual fue pasado abajo uncounted las generaciones. El amigo de Sigurd, Regin, corta hacia fuera el corazón del dragón, y pide Sigurd para asarlo y para servirlelo. Cuando Regin toca la sangre de dragón la suya a su lengüeta, él entiende el discurso de pájaros. Aquí tenemos otra vez probablemente un adorno, quizás asociando dragones en una manera simbólica a la sabiduría, una asociación frecuente en literatura temprana. El dragón en este épico danés temprano y el dragón en la vieja epopeya inglesa, Beowulf, guardan un tesoro. Podemos especular solamente en cuanto a el origen de esta idea. Es posible que un dinosaurio hizo en hecho hace apagado con algún botín, o es posible que el domicilio de dinosaurios era tan unapproachable que la gente antigua imaginaba sus guaridas que se cargarán con los tesoros. ¿Los dos dragones vinieron de la misma leyenda temprana? No sabemos. El dragón innomado en Beowulf también vomita las llamas. Tiene cincuenta pies de largo, según lo medido después de su muerte. Como con Fafnir, "habitantes de la tierra mucho pavor él." Él es una criatura de la noche, asociada a mal, y descrita como "alise" y "odioso."
Dragones en leyenda y folkloreLos héroes griegos que se suponen haber matado dragones son Hércules, Apolo, y Perseus. De hecho, el libro Encyclopedia (1973) del mundo dice que "cada país los tenía en su mitología." En mitología de los nórdicos, un gran árbol de la ceniza, Yggdrasil, que fue pensado para apoyar el universo entero, tenía tres raíces inmensas. Uno extendió en la región de la muerte. Niflheim y el dragón Nidhogg roído perpetuo en la raíz del árbol. Esta situación precaria, que se parece colocar el universo entero en la misericordia de Nidhogg, quizás demuestra el miedo profundamente arraigado consciente o subconsciente de los proto-no'rdicos para los dinosaurios, esos lagartos terribles. Si las criaturas temibles amenazaban a antepasados de la gente de los nórdicos, una puede ver fácilmente cómo tal mito habría podido convertirse. Los egipcios escribieron del dragón Apophis, enemigo del dios del sol re. Los babilónico registraron su creencia en el monstruo Tiamat. La gente de los nórdicos escribió de Lindwurm, guarda del tesoro de Rheingold, que fue matado por el héroe Siegfried. El chino escribió de dragones en su libro antiguo, I Ching, asociando a las criaturas a energía, a fertilidad, y a bienestar. También utilizaron dragones en arte temprano, cerámica antigua, boato popular y danzas como adorno. El Aztecs plumed la serpiente pudo haber representado un híbrido en su pensamiento entre un dragón y otra criatura. La cerámica de la cultura antigua de Nazca de Perú demuestra a monstruo del caníbal como un dragón. En Colombia británico, el lago Sashwap se cree para ser casero al dragón TA Zam-a, y al lago Cowichan a Tshingquaw. En Ontario, el lago Meminisha es el hogar reputado de a pescado-como la serpiente temida por los indios del cree. Angoub es el dragón legendario del huron, Hiachuckaluck que el dragón creyó adentro por los chinukes de Colombia británico. Los dragones tan extensamente se aceptan una parte de folklore irlandés que Roberto Lloyd Praeger, naturalista, diga que son "una parte aceptada de zoología irlandesa." El Dr. P.W. Joyce, historiador, en su libro en lugar-nombres irlandeses, dice, las "leyendas de monstruos acuáticos son muy antiguas entre la gente irlandesa" y demuestran que muchos topónimos irlandeses resultaron de una creencia en estos dragones.